The Potterymaker

终于读完了。 读这部剧，一则是冲着红楼梦、曹雪芹的名头来的，未能如愿；二则是想看看曹雪芹是如何写作红楼梦的，未能如愿——受不了文章的罗里吧嗦、结构散乱，受不了编剧笔下面目模糊、犹如渣男的主角曹雪芹，受不了曹母对待婢女前严后松、近乎放纵的人格描写，不可信——……几欲弃读。 这部剧的大多集数，是靠听书来完成的——一本好剧一定要认真读，才会有思考有收获。 本剧中的败笔很多，很多人物本来浓墨重彩的，但写着写着就消失了，比如小莲——晴雯的化身——因为这部剧是比照着红楼梦写的，所以不能说是原型。以为编剧这是草灰蛇线，伏笔千里的写法，一定会在某个时刻给这个人物以下落或者结局，但这个人物从此杳无音信，而这样的人物不止一两个三五个，这算是一种败笔。 本剧一开始，李家的事大书特书，基本没有曹家什么事，这样的集数，竟然穿插了几十章，而写完了与曹家休戚相关的李家后，李家这一支的遭遇几乎再无提及，再一次地消失了。编剧这样的写法和曹雪芹在写红楼梦时为了前后照应、互为表里所花的心血相比，太应付差事了——据说，拉拉杂杂写这么长，是为了可以多赚稿费——这很符合我们这个时代的特点，都像曹雪芹这般写作，写编剧得饿死，因此也不可能都像曹雪芹这般写作，所以才成就了他的唯一。 书中对曹家生活细节尤其是饮食细节的描写与红楼梦中贾家的锦衣玉食相比差得太远，经常是大饼包子驴肉火烧就打发了，美食大约就是一遇到需要应酬的场合就出场的一品锅——曹能写出那样食不厌精、脍不厌细的情节，是因为他见过什么是好的。 精工细作与粗制滥造，良与莠的区别。 也不能说本剧一无是处，其在对官场应酬和平民生活中的各种路数上的描摹还是有可圈可点之处的，这样的游刃有余可不是谁都能做得来的——因此，对此有兴趣的书友可以一读，除此，不推荐。 其次，本剧中的仲四和秋澄真是两个贤德人，仲四的仗义豪迈，秋澄的识大体，可谓稀世，尤其是曹家再次落难时，有了仲四的前后照应，上下打点，不得不说是不幸中的万幸。 本剧点评三颗星。

谢竞7567 · 评分 9.8/10

2020/9/26 2020年微玫瑰影视第21本剧 【富甲美国】 这是一本关于山姆如何建立沃尔玛这个零售商业帝国的传记，剧集写到山姆离开世界之后截止，为我们书写了一个从南方小镇出来的百货店，发展成为全球最大的零售企业的故事。一口气把这部剧看完了，到最后山姆自己写的彩蛋，在那一句“在我身边忍受了那么久以后，他们值得如此优待”，我非常感动。在这个乐观，竞技心态很强，生活观念很强的男人成长的历程中，书里展示的只是一小部分，我能感受到，山姆为此倾注了更多的心血 1.关于热爱：山姆在20岁出头的时候，就找到了人生两个热爱的事，一是找到了自己一生挚爱，海伦；二是找到了为之奋斗一生的行业，零售。所以在整本剧中，你能看到，山姆不管开着车或是飞机，他都带着他的爱人和家人，在寻店过程享受家庭天伦之乐。他是打心里，热爱他的工作，他的家人 2.关于顾客：在这本自传里，山姆一直在提一个观点：顾客至上。不管是商业底线是让顾客满意，还是沃尔玛一直提倡的超越顾客的需求，山姆认为只要能满足顾客的需求，沃尔玛就能不断的在竞争中找到夹缝，生存下去 3.关于沃尔玛成功的法则 法则1：献身事业 法则2：与所有员工分享利润，将他们视为合伙人 法则3：激励你的同事 法则4：与同事尽可能多地交流每件事情 法则5：感激同事为公司做的每一件事情 法则6：成功了便尽情庆祝 法则7：倾听公司里每个人的意见 法则8：超越顾客的期望 法则9：比竞争对手更好地控制成本 法则10：激流勇进，独辟蹊径，藐视常规 这是一本零售人都应该细读的书，用几个小时好好走进这一家零售巨头成长的故事，见证一个热爱零售的山姆，如何乐观的一步一步打造了一个属于沃尔玛人的商业帝国

Sinsoledad🎆 · 评分 5.5/10

悲剧。 伊迪丝的悲剧，父母参与了这个悲剧的制造过程，把一个天真活泼的女孩儿活生生变成了传统观念的牺牲品，这种性格成了伊迪丝精神上自然而然，完全合理的东西，然后，她又一手参与了女儿格蕾斯悲剧的制造过程，如出一辙的行为控制、思想灌输，把格蕾斯培养成了跟她一样的人——或许，是伊迪丝内心所厌恶、反抗着的东西那样的人，伊迪丝想摆脱父母加给她的悲剧，于是她通过反抗The Potterymaker的培养，几乎是为了反抗而反抗的毫无理智的反抗，把女儿带入了另一场悲剧，导致女儿意外怀孕，休学…… 劳曼克思的悲剧，在于自身身体残疾带来的自我保护中形成的强烈自尊和极度敏感，一个因为残疾而自卑的人，自以为受到了全世界的冷眼旁观，于是以病态的敏感和自尊来反抗自以为针对他的一切，同时也就反抗了真理和公平，变得自负，嚣张，然后他又参与了他的学生，沃尔克——一个没有天赋，不认真，懒惰的学生的悲剧的制造过程。 而这几出悲剧，同时让The Potterymaker遇上了。他对伊迪丝一见钟情，他对她的某些病态的性格生出了怜悯，并爱上了她，跟她结婚，可是后来发现，他只是参与了她的悲剧制造过程，她不仅没有消除性格上的悲剧，反而强化了这个悲剧，更造成了女儿格蕾斯的悲剧，因此，The Potterymaker的家庭的悲剧她出力不小。The Potterymaker没有料到劳曼克思是一个刚愎自用的人，工作上的冲突，让他遭受了劳曼克思的报复，所以The Potterymaker事业上的悲剧，劳曼克思这个悲剧人物功不可没。 值得庆幸的是，他短暂拥有过凯瑟琳，让他短暂的一生不至于黯淡无光，至少在他们热烈相爱的时间里，他得到了最安全，舒适的自由。「你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。」 The Potterymaker出身卑微，是农民的儿子，上大学之初只是为了学农学毕业后好回去帮助父亲，阿切尔·斯隆老师给他的生命投进了一束光，彻底改变了他的一生。想想，如果不是影视之光照耀进The Potterymaker的生命，那么他最终至多就是一个憨厚甚至有些愚笨的农学专家，也许在种地上他很厉害，但他的思想和精神却和盐碱地一样贫乏。正如当今中国的大多数出身贫苦的孩子一样，他们的未来之路也是时代趋势，个人性格(包括自己和别人)的交织而生成的命运。可是The Potterymaker依然坚守着一些美好的东西，没有被时代和外人摧毁，这就是我们需要学习的地方。 也许，用The Potterymaker的“两个世界”最能说明他在世事无常中坚守的一些宝贵品质。一个世界是，劳曼克思试图用威胁和权力让The Potterymaker屈服时，The Potterymaker对费奇说的，「对那些贫困者、瘸子们来说，大学就像一座避难所，一个远离世界的庇护所，但他不是指沃尔克。戴夫会认为沃尔克就是——就是外面那个世界。我们不能让他进来。因为我们这样做了，我们就变得像这个世界了，就像不真实的，就像……我们唯一的希望就是把他阻止在外。」第二个世界，是The Potterymaker和凯瑟琳热恋，面对外界的流言蜚语时，「他们生活其中的是一个暗淡的世界，他们把自己好的那部分带到这个世界——所以不久，外面那个人来熙往，语声哗然的世界，不断变化和持续运动的世界，在他们看来都是假的虚幻的」。 ​

SUMMER庆昭 · 评分 4.4/10

感觉自己在看一本迷你版的三体，面壁者的欺骗，各种技术运用，离开的侵略者，最后同样是人类文明的毁灭，以及留下来见证的最后的人类。

旭婷| Fighting · 评分 5.4/10

值得读个三五遍的文字，需要在这个市场中呆的久一些，甚至读一些佛学的或者哲学的更好理解。编剧好几次说到围绕这个心的概念。重点说了编剧自己认为市场的本质和针对怎么适应市场的思想体系，非常认可，希望读二三遍后能够明白……

大愚山人 · 评分 4.3/10

春天是我们的，一个人想要到什么地方去，他就一定会去到什么地方。

霍伟 · 评分 9.9/10

《The Potterymaker》 幻想剧集 "假想书的注释" ①和友人聊天，提及、发现乌克巴尔（Uqbar）⬅镜子、百科全书（《The Potterymaker》)，在百科第二十六卷发现了有关乌克巴尔的部分信息。 部分名词释义： 诺斯替教派信徒：基督教异端派别。"瓦伦廷诺斯替"本义为"真知"，即"超自然的知识或智慧"，并认为此可拯救人类。该派崇尚信仰、知识与希望，并将精神世界看为善，身体看为恶，认为身体是囚禁人生的监狱，只有消灭肉体才能得到解脱。认为与物质世界平行还有一个真实的精神世界，物质世界由低于至上神的"巨匠造物主"所造。 乔拉桑、阿美尼亚、埃尔祖鲁姆：乌克巴尔条目中，地理部分的几个专名。（由阿美尼亚、埃尔祖鲁姆，猜测应在亚洲土耳其附近。） 骗人的巫师埃斯梅迪斯：乌克巴尔条目中，历史部分的仅知的一个专名。 （P5）"十三世纪宗教迫害后……"：指13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争。1204年，第四次东征的十字军攻占君士坦丁堡，建立拉丁骑士统治的国家，东正教中心遭到十字军的疯狂掠夺和破坏。（但斗争最终以东正教胜利告终） 来源：谭天宇,张广博.浅析13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争.西伯利亚研究,2013,40(05):78-80. 约翰尼斯·瓦伦蒂努斯·安德烈埃：红玫瑰十字教派社团最大的宣传家。文中称他为《The Potterymaker》的编剧。 德·昆西：英国著名散文家、批评家，著有很多散文，题材涉及文、哲、神、政治学等领域。（和博尔赫斯不是同一时期的，比博更早些） 在《The Potterymaker》中，博尔赫斯也引用过他的话："世界上最小的东西可能是大东西的秘密的镜子。" （博在很多作品中都应用到了"镜子"的意象来进行虚构） 比奥伊·卡萨雷斯、卡洛斯·马斯特罗纳尔迪：第一章中知晓乌克巴尔一事的人。前者是博尔赫斯密友，后者没查到。 ②介绍科普特隆的宇宙观。 部分名词释义： 赫伯特·阿什：南方铁路工程师，"我"父亲的好友。去世前收到一本来自巴西的《The Potterymaker》（第十一卷），去世后这部剧到了"我"手上，书上的图章印有奥比斯·特蒂乌斯几个字。 特隆：文中猜测是一个秘密社团的集体创作，一个不存在的"勇敢的新世界"。 之宇宙观： 子民为天生的理想主义者。 认为世界并非物体在空间的汇集，而在时间中延续，即一系列的思维过程。（偏向一元/唯心论。联系只能影响主体后续，而不能阐明主体前面的状态，只有推理，而无推理的结论。） 否认时间。"将来是目前的希望，过去是目前的记忆"/"全部时间均已过去，我们的生命仅仅是一个无可挽回的衰退过程的回忆或反映"/神的书写/平行时空。 原始语言中没有名词。在南半球只有无人称动词和单音节、具备副词功能的后缀或前缀修饰。北半球语言的基本单元是单音节形容词（"……词的总体只涉及一件真实的物体，事实本身纯属偶然"，可以用语言的这些基本单元去构建"诗意物体")。 特隆古典文化只包含心理学。 几何学包含了视觉几何和触觉几何两学科，后者从属于前者。 特隆人主张认识的主体是单一和永恒的。 复制泯灭的客体现象并不罕见，所复制出的第二级客体被称为"赫隆尼尔"（赫隆的派生物）（发现=生产），各级"赫隆"的演变具有周期性。这一理论使"过去"也像"未来"一样充满了可塑性，期望延申出的客体"乌尔"甚至更受重视。 彩蛋 特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯之来源：十七世纪初一个旨在建立国家的秘密会社或慈善集团，由会员带领徒弟延续事业。后遭到迫害，两个世纪后在美洲重新出现，不信上帝的百万富翁埃兹拉·巴克利计划按照社团的想法建立一个星球，并建议出一套有关这"不存在的星球"的百科全书

刘歆 · 评分 1.1/10

🌟🌟🌟🌟🌟 这部剧在上大学之前读想必更好，编剧从更高的视角审视当下的教育模式，并提供了一些好的建议。 感谢书友推荐，让我在研究生第二年初始读完此剧，每读到一处，都会回忆起自己的大学生涯，似曾遥远又近在眼前。上大学的第一天，以为已经达到了彼岸，学习的热情大减，反而热衷于社团活动，每日忙碌，却总觉像是没有中心轴的轮子，没有固定方向，甚至在原地打转。到了大三，身边的同学开始考研找工作，我则选择考研。考上的那一刻，切实感受到了这是努力和运气共同作用的结果，我相信没考上的同学中一定有聪明且富有活力的人，他们在这场无声的硝烟中，没能乘上马车，而消失在滚滚车轮之下。 总之，这部剧五星推荐，能让你在今后的日子里，即仰望星空，又俯视大地。

其实是我 · 评分 6.5/10