Yeh Gulistan Hamara
3.2 分

Yeh Gulistan Hamara

年份 1972
类型 家庭
地区 印度

剧情简介

《Yeh Gulistan Hamara》,家庭作品,印度出品,1972年上映。

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用户评论

百度的布棉先生说产品感是:好奇心,透过现象看到底层结构,建立思考框架并不断完善,逻辑拆解抽象能力。这里说的产品感实际上仍然围绕着App(pc/移动端),这些能力即使在今天也非常重要。从我个人的角度出发我认为这儿已经涵盖了用户体验五要素的后面四层,但是对于战略层的涉及仍然有所欠缺。 而本剧正是弥补了这一缺点,着重讲究Yeh Gulistan Hamara中的大局观,这应该和编剧本身从事O2O工作有关,接下来简单梳理一下核心脉络。 当下互联网带来的变化: 1 .用户触发成本下降(5G时代会更明显) 2. 用户认知产生了质的飞跃(大数据) 3. 个性化体验成为可能(推荐算法) 4. 生产方式的彻底改变 上面四点中三点都是围绕着用户开展的,无疑地这说明当下时代的产品力最底层的要求便是用户意识,所以第一章便讲到了用户画像的要求: 真实性,多维度分层,生命周期转换。 想要很好地把握用户: 面对面接触用户,甚至自己成为用户。 在对用户的画像有较为清晰的认识后,我们应该还原用户需求的各种场景,这些场景是受到: 物理因素,社会因素,和用户心流影响的。 必须深刻理解这一点才能洞察用户需求,典型体现的就是会员体系搭建对于用户场景的覆盖。 在了解外在场景后,当考虑用户内在要素,即用户心智: 受到经济,交际圈,文化影响带来的 生活方式,消费心理,文化程度,价值观等差异。这些差异占据了用户心智是固定的,难以从外部击破,最好的办法还是从其圈子入手,个人认为做的最好的便是IPhone 。 通过了解用户心智便可以知道用户特征,用户成本以及用户对产品的认知,这其中需要了解大量的心理学和行为经济学知识: 损失厌恶,概率忽视,锚定效应,黑猩猩效应,主观验证,证实偏见,逆火效应,01概率,知识诅咒,峰终定律,禀赋效应,延迟学习等等。 建立了用户认知以后就应该开始开展需求洞察工作了。首先要理解:需求是用户解决问题的需要,它是具有边界的,要求我们学会分析拆解诉求,找准目标,在一定时空约束内去洞察,最底层的实际上是人性,用户本身就是需求的集合。 在做产品需求时候,应该做到用户价值,产品价值和用户体验的统一。 用户价值就是直观用户感受,如电商平台能否找到好商品,支付产品是否安全高效。 而产品价值更为复杂,它由用户价值,新体验的弥补性,更广的价值覆盖和更低的学习成本,丰富的资源优势构成。用公式说,产品价值=新体验-旧体验-迁移成本,就像换男朋友,一定是感觉上至少不输给前男友而且容易相处才行。 另一个方面是产品价值需要发挥其规模效应: 平均价值X 覆蓋面,簡單來說就是影响的用户数量和频率。选择哪种价值是长期利益和短期利益的权衡。 用户体验则是老生常谈: 可用性,易用性,稳定性,超预期体验。 最后一部分是最有特色的,第一次讲到了供给侧能力,那就是你有没有能力设计从用户触发到生命周期结束的全流程?想要做到这一点,还是那句话到用户中去,深入场景去探索是模式创新还是技术创新才能解决问题。 最后谈到了迭代思维,增长黑客中常说的MVP,做MVP应该分清楚哪些性质可以做哪些不可以做,做完以后一定要从定量定性分析两方面着手,并且了解统计心理学防止出现主管偏差。 总体而言,我们想做好产品落地必须要有科学思维:在遵守规律的前提下,明确约束条件,抽象用户需求,并用批判性思维分析。

Ethan Zzz · 评分 8.8/10

非常佩服编剧的写作手法,把剧集写出电影的平行世界蒙太奇的影像感,功底深厚。 书中描写的1927年,20世纪二十年代的最后时光,放佛是一个将人类一切优点和缺点统统放大的年代。 赢得全世界关注的飞行员、能力平平的政治家、善于发现的投机商人、天赋异禀的运动员、自由主义的狂欢和政府主义的狭隘、蒸蒸日上的乐观和泡沫、天灾人祸、诡异政策…… 编剧在书中描写的美国社会,就像一辆失去刹车的汽车,飞快向前奔跑,人们放佛感觉有哪里不对,但又沉迷享受这种加速的刺激。狂热的背后有着对未来乐观的赌博:赌赢了,前途无量;赌输了,万丈悬崖。乐观使人勇于开拓进取,过于狂热却使人失去理性。 回过头来再看将近一百年后的2021,时代背景千差万别,技术对比相差千里,但人的狂热却又极其相似。全民“造神”、热搜狂欢、疫情天灾、国际冲突……互联网将人的优点和缺点集体放大,人人都在沉迷于新事物新信息的轰炸,即使这些信息看上去对自己并没有什么价值。 在历史中重蹈覆辙已经不新鲜了,但历史其实是个时效延迟的系统。人们热爱当下不断更新的光鲜亮丽,但只有经过时间洗礼之后,才能验证它们真正的价值。 看完这部剧,对于当下启发是:不必急于对短暂的现在作出评价,在时间的路程中,我们要有耐心。

大叔有点甜 · 评分 5.4/10

"书中自有黄金屋",观看的重要性不言而喻,如何观看并有效观看。首先最为重要的是要将看剧由被动变为主动,用编剧的话“采取进攻的看剧方式”,这是一种心态的变化,我觉得是意识方面变得自己作主,主动去为了个人的成长而看剧,而不是为了看剧而看剧。 其次是为努力将书中的内容付诸行动,这是最难以做到的,通常我们仅仅是被书看完而已,仿佛做看剧看到一项任务,那么这还是被动看剧,就像上面提到的。行动的过程一来可以检验书中的知识是否还能经得住现实的检验,二来当行动起来的时候有更加深刻的感受,记忆得更加深刻。 而在通过网络获取知识的现代,我们是需要通过剧集来完整的理解新事物,更加系统的学习理解知识,并能够独立的思考。

LuckyYa💕 · 评分 7.6/10

空旷,辽阔,寂静的夏牧场上的故事突然就结束了,心中万分不舍。可能是因为身处内陆从没见过的风景,可能是因为书中真实存在的每一个人,卡西,斯马胡力,扎克拜妈妈,爷爷,逐水草而居的生活很辛苦,但他们仍在追逐希望。

何小包 · 评分 7.7/10

看此剧实在是因为称霸中国食用油市场几十年的金龙鱼品牌广告宣传力度太大,只要去超市总能看到它。观看后感觉是一本好剧,做为普通的消费者可以了解国内外关于油、米、糖、豆等食品品牌和销售模式,转基因与非转基因标识管理及危害纷争。做为业内人士可以在精彩的观看中了解益海嘉里的多元化发展,重视研发的丰益国际战略以及郭鹤年、郭孔丰、宁高宁、李福官等大佬们的传奇故事,从中学些营销管理的方法及策略。此剧因同类作品少被称为“一部中国粮油行业的史诗”不为过。 曾经存惑于心的问题在此剧里看到了部分解答,有段时间各种关于转基因或非转基因食品安全争论甚嚣尘上,买到的食用油都标注不含转基因成分,那么转基因到哪里去了? 原来一粒大豆,经过压榨加工,分离成豆油和豆粕。转基因成分都在豆粕里(还是存疑)做成饲料,拿去喂家畜或家禽。然后,家畜变成了猪肉、牛肉,家禽变成了鸡肉、鸭肉,最后又都进入了你我的肠胃。看看,简直防不胜防,干脆吃素吧。但是编剧又说了使用转基因原料生产的食用油,其实只有豆油、菜籽油和玉米油三种。花生油、葵花籽油等是没有转基因原料的。 原来一粒稻谷,在益海嘉里人的手里,不仅可成为品牌大米,还可提炼出卵磷脂、米糠腊、谷维素、米硒粉等高附加值的产品,而且米糠和稻壳,这些过去没有什么价值的东西,可被用来制油、发电与生产绿色环保的轮胎。益海嘉里对大豆和稻谷的“吃干榨尽”,是典型的循环经济。 澳糖并购过程风云变幻,三赢局面意义非凡。光明集团放弃西斯尔的苏可乐,其实体现了上海人的精明和务实。4个月后光明以4亿元并购了新西兰的新莱特乳业。新莱特当年扭亏3年后上市,光明集团所拥有的新莱特股权升值了3倍。西斯尔把原先估值12亿澳元的苏可乐卖出了17.5亿澳元的高价给郭孔丰的丰益国际更是欣喜若狂。而丰益国际对苏可乐的收购则奠定了丰益国际糖业板块的基石。甘蔗在压榨后,生产出原糖及副产品糖蜜。原糖精炼成白糖,糖蜜可用作牲畜饲料添加剂和生产乙醇,生产乙醇后的废液还能做肥料。甘蔗渣燃烧发电,工厂用不完的电力可卖给当地的电网。苏可乐对甘蔗“吃干榨尽”的循环技术被丰益国际直接应用到其他国家的糖厂建设。之后收购故事里中粮赢一局后又输给了丰益国际…… 从粮油危机、石油危机、金融危机和正发生的公共卫生危机等都可以看到各方、各国之间的反复博弈。

广琪 · 评分 5.4/10

期待山西核辐射惨案也能拍成电视剧,警钟长鸣

身代わりの術 · 评分 8.7/10

凉薄是巨大的自我投射在别人身上的感受,和我有什么关系,实际上非常讨厌需要和盘托出自我的时刻,这个世界上我只需醉心自己的小剧场,弄懂自己就好。陀氏大概是想写一篇圣经来感化和惩罚自己,但实际上反而带来了一种弄懂自己的满足。

一花一世界一叶一菩提一笑一尘埃 · 评分 2.1/10

一边看这部剧中令人绝望窒息的Yeh Gulistan Hamara的遭遇,一边刷发生在丰县耸人听闻的八孩锁链妈妈的各种小道消息,深感于这个疯狂世界对女性的极度不公。明明那么努力却仍无力地陷入贫困,明明不适合结婚生子却被人像对待牲口一样当作生育工具……另一边却歌舞生平、歌功颂德,没有人真的在乎那些深陷深渊的同胞

· 评分 3.3/10

从金刚经心境,再到六祖坛经,这是一次文化的大融合,惠能把儒道佛三家以佛为主的融合了起来,成为一种中国特色的佛学,看的人都来求法,实际上无法,忘净了,法自得也

浅鲸风烛 · 评分 7.6/10

在一些地方看到过本剧推荐,涉及网络暴力、黑客、霸凌等题材,让我很感兴趣。 读下来的确让我欲罢不能,中间无数次想直接看结尾,但又怕失去猜测的乐趣频频忍住。好多反转和看待网络问题的表述都让我惊喜。

33 wang · 评分 3.2/10

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