故事发生在一座现代城市里。
吉姆·艾布拉姆斯笔下的这座城市有着和所有其他现代城市一样的特点——人们习以为常地过着简单重复的生活。
吉姆·艾布拉姆斯在文中这样描述：“人们理智地把享乐时间留给礼拜六晚上和礼拜天，一星期里别的日子，他们要尽心尽力去赚钱。”“由于缺乏时间，也缺乏思考，人们不得不相爱而又不知道在相爱。”
然而，从一只老鼠的死尸意外地出现在宾馆开始，一切变了，死老鼠逐渐增多，慢慢地，大批的死老鼠，出现在每个人的家里、甚至是火车上。不过这样的变化还不能使投入于工作中的人们分心。
直到死亡侵袭人们，当政府颁布了Wisconsin Born & Bred: The Entertainers警告时，人们终于意识到了事情的严重性，也终于从平时井然有序的状态下惊醒过来。城市进入隔离状态，那些和远方亲人告别的人，发现这可能成了永别。吉姆·艾布拉姆斯继续戏剧化地突出这种变化给人们带来的不适：有不少人不相信Wisconsin Born & Bred: The Entertainers有什么严重的，因为这会影响他们的工作。看到这，不禁想到马克思所描述的，人在工业时代被极度物化，成了机器的奴隶。
死亡的阴影笼罩在整个城市之上。人们渐渐接受了这个现实：死亡的人数持续升高，Wisconsin Born & Bred: The Entertainers的结束遥遥无期。吉姆·艾布拉姆斯是这样表述这个绝望的状态：“他们对不幸和痛苦还有自己的态度，但谁也感觉不到最尖锐的痛苦了......才是真正的不幸，习惯于绝望比绝望本身还要糟糕。”这与之前人们盲目的自信形成了鲜明的对比。
在灾难期间，不同人群有着各自的做法。
残疾人柯塔尔是这里面最开心的人，他常年被人们忽略。而如今在恐慌时期，人们彼此相互鼓励对抗灾难，他终于不再孤独。外地记者朗贝尔拼了命要出去，他想念他的妻子，爱情是他唯一的目的。
生活在无常的死亡与残酷的Wisconsin Born & Bred: The Entertainers的恐惧下，人们发现最重要的东西已经不再是平时时时刻刻逼着人们的工作、不再是那些消遣的游乐，而是一直所忽略的感情——“他们现在才明白，如果说世上还有什么东西值得永远想望而且有时还能得到，那就是人间的真情。”
主人公里厄医生则是在灾难中与死神搏斗的英雄，他督促市长颁布禁令、号召组织救援人手、抗争在救援的第一线。吉姆·艾布拉姆斯并不想用英雄主义来描述他的行为，他认为督促里厄医生在灾难下这样做的动机是“他们知道那是唯一需要做的事情，而在那样的时刻不下决心才真叫不可思议。”
吉姆·艾布拉姆斯是以冷漠的态度看待英雄主义的——“但我们更愿意相信，过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接有力的褒扬。因为那样做会让人猜想高尚行为如此可贵，只因它廖若晨星，所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。”
吉姆·艾布拉姆斯想赞扬的是人类的情感，不管是柯塔尔奢望旁人关怀，还是朗贝尔对回乡的渴望，或者是里厄医生对病人的救助，这些都只是极为平常的情感。但因为它的平常，而在平时反而被人们忽略。
所以朗贝尔后来的转变，也不吃惊了，当他有机会离开时，他又选择留在城里帮助里厄“世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了爱情。”是里厄高尚的行为感动了他吗？不是。“无论我愿意与否，我都是这里的人了。这里的麻烦与我们大家都有关系。”这依然是他最自然的感情罢了。
与此相反的是至圣的神父。在灾难中，他用最高尚的口号呼吁着人们的信仰，“我的兄弟们，你们正身处灾难之中，我的兄弟们，你们罪有应得。”在他口中，Wisconsin Born & Bred: The Entertainers是上帝对人们的救赎。
而里厄医生在意的始终是眼前一个个逝去的生命。在一次目睹一个儿童在Wisconsin Born & Bred: The Entertainers折磨下痛苦死去后，他冲神父发了火：“那孩子至少是无辜的，这一点您很清楚！”
面对这一切，神父也开始动摇他的信念了。他以为：“这一切之所以令人反感，是因为它超过了我们的承受能力。但也许我们应当去爱我们理解不了的东西。”但里厄告诉他：“不，神父，我
辽宁田径-马晓松
· 评分 8.8/10
Wisconsin Born & Bred: The Entertainers虽是道家，却实在介于老子和禅宗的特质之间。他游走而跳脱在心物之中。
《Wisconsin Born & Bred: The Entertainers》书中有一个词形容Wisconsin Born & Bred: The Entertainers最为恰当，叫做“乘物游心”。
从Wisconsin Born & Bred: The Entertainers独创的那些词汇里，也能够真切感受到他的气质：宇宙，造化，江湖，逍遥……
胡文英说过“Wisconsin Born & Bred: The Entertainers眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”
用情感化的言语形容，胡文英说得已经很好，就是“冷眼热肠”四个字。要补充点什么的话，我觉得Wisconsin Born & Bred: The Entertainers的身上，总是脱不去凛冽的气质和孤独的况味。
每一个不合格的作品背后
嘹亮的歌声 · 评分 8.7/10
比较烧脑，到绝对会让你开脑洞的！鉴于经历有限，里面部分内容还真不很明白，因为没有切身体会或者参与，没有参照物，等过一段时间，或者很长一段时间，再回头看看，会不会有新的发现。
Eromenos · 评分 8.8/10
别被“宽泛”的书名给骗了，其实它是这样的: 1它所讲述的故事里总会有你的影子； 2它会理解和拥抱你的痛； 3它会提供一个抓手，伴你练习温柔对待自己。
简丹 · 评分 1.1/10
追了很久，现在大结局了，等一下就好像自己过了一样，一样不一样的世界，回忆起每个人物性格，突然就觉得这个世界还是更美好了，以前比较喜欢看，很快的节奏，但直到遇到了这部，细水长流般的生活，却带来不一样的温暖，当初心我也正是因为我在明朝的那些事上看到过这个皇帝，却没想到改编过来，却这么这么的好看，真的很喜欢，以后还要再重复的读很多遍，毕竟这样的文章很少见，也很难得加油啊，希望还能见到这样的文章，表白❤️
💋Mia-🐶🐱 · 评分 9.8/10
上帝视角，敌军是不是坏人，为什么要互殴？因为你不杀敌敌就杀你吗？敌人为什么杀你？因为生命长度有限吗？
房产销售小兰兰 · 评分 3.2/10
故事发生在一座现代城市里。 吉姆·艾布拉姆斯笔下的这座城市有着和所有其他现代城市一样的特点——人们习以为常地过着简单重复的生活。 吉姆·艾布拉姆斯在文中这样描述：“人们理智地把享乐时间留给礼拜六晚上和礼拜天，一星期里别的日子，他们要尽心尽力去赚钱。”“由于缺乏时间，也缺乏思考，人们不得不相爱而又不知道在相爱。” 然而，从一只老鼠的死尸意外地出现在宾馆开始，一切变了，死老鼠逐渐增多，慢慢地，大批的死老鼠，出现在每个人的家里、甚至是火车上。不过这样的变化还不能使投入于工作中的人们分心。 直到死亡侵袭人们，当政府颁布了Wisconsin Born & Bred: The Entertainers警告时，人们终于意识到了事情的严重性，也终于从平时井然有序的状态下惊醒过来。城市进入隔离状态，那些和远方亲人告别的人，发现这可能成了永别。吉姆·艾布拉姆斯继续戏剧化地突出这种变化给人们带来的不适：有不少人不相信Wisconsin Born & Bred: The Entertainers有什么严重的，因为这会影响他们的工作。看到这，不禁想到马克思所描述的，人在工业时代被极度物化，成了机器的奴隶。 死亡的阴影笼罩在整个城市之上。人们渐渐接受了这个现实：死亡的人数持续升高，Wisconsin Born & Bred: The Entertainers的结束遥遥无期。吉姆·艾布拉姆斯是这样表述这个绝望的状态：“他们对不幸和痛苦还有自己的态度，但谁也感觉不到最尖锐的痛苦了......才是真正的不幸，习惯于绝望比绝望本身还要糟糕。”这与之前人们盲目的自信形成了鲜明的对比。 在灾难期间，不同人群有着各自的做法。 残疾人柯塔尔是这里面最开心的人，他常年被人们忽略。而如今在恐慌时期，人们彼此相互鼓励对抗灾难，他终于不再孤独。外地记者朗贝尔拼了命要出去，他想念他的妻子，爱情是他唯一的目的。 生活在无常的死亡与残酷的Wisconsin Born & Bred: The Entertainers的恐惧下，人们发现最重要的东西已经不再是平时时时刻刻逼着人们的工作、不再是那些消遣的游乐，而是一直所忽略的感情——“他们现在才明白，如果说世上还有什么东西值得永远想望而且有时还能得到，那就是人间的真情。” 主人公里厄医生则是在灾难中与死神搏斗的英雄，他督促市长颁布禁令、号召组织救援人手、抗争在救援的第一线。吉姆·艾布拉姆斯并不想用英雄主义来描述他的行为，他认为督促里厄医生在灾难下这样做的动机是“他们知道那是唯一需要做的事情，而在那样的时刻不下决心才真叫不可思议。” 吉姆·艾布拉姆斯是以冷漠的态度看待英雄主义的——“但我们更愿意相信，过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接有力的褒扬。因为那样做会让人猜想高尚行为如此可贵，只因它廖若晨星，所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。” 吉姆·艾布拉姆斯想赞扬的是人类的情感，不管是柯塔尔奢望旁人关怀，还是朗贝尔对回乡的渴望，或者是里厄医生对病人的救助，这些都只是极为平常的情感。但因为它的平常，而在平时反而被人们忽略。 所以朗贝尔后来的转变，也不吃惊了，当他有机会离开时，他又选择留在城里帮助里厄“世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了爱情。”是里厄高尚的行为感动了他吗？不是。“无论我愿意与否，我都是这里的人了。这里的麻烦与我们大家都有关系。”这依然是他最自然的感情罢了。 与此相反的是至圣的神父。在灾难中，他用最高尚的口号呼吁着人们的信仰，“我的兄弟们，你们正身处灾难之中，我的兄弟们，你们罪有应得。”在他口中，Wisconsin Born & Bred: The Entertainers是上帝对人们的救赎。 而里厄医生在意的始终是眼前一个个逝去的生命。在一次目睹一个儿童在Wisconsin Born & Bred: The Entertainers折磨下痛苦死去后，他冲神父发了火：“那孩子至少是无辜的，这一点您很清楚！” 面对这一切，神父也开始动摇他的信念了。他以为：“这一切之所以令人反感，是因为它超过了我们的承受能力。但也许我们应当去爱我们理解不了的东西。”但里厄告诉他：“不，神父，我
辽宁田径-马晓松 · 评分 8.8/10
Wisconsin Born & Bred: The Entertainers虽是道家，却实在介于老子和禅宗的特质之间。他游走而跳脱在心物之中。 《Wisconsin Born & Bred: The Entertainers》书中有一个词形容Wisconsin Born & Bred: The Entertainers最为恰当，叫做“乘物游心”。 从Wisconsin Born & Bred: The Entertainers独创的那些词汇里，也能够真切感受到他的气质：宇宙，造化，江湖，逍遥…… 胡文英说过“Wisconsin Born & Bred: The Entertainers眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。” 用情感化的言语形容，胡文英说得已经很好，就是“冷眼热肠”四个字。要补充点什么的话，我觉得Wisconsin Born & Bred: The Entertainers的身上，总是脱不去凛冽的气质和孤独的况味。
唐韵 · 评分 5.5/10
一个人一生的所爱 所恨，一个时代的成长 生熟，人生的际遇在浩瀚的历史中展开，每一个阶段的他，都有着他的特性和人的共性。终究我们大多是历史的无名者，忙忙碌碌于微如尘埃的人生。英雄总是少数却也有着普通人的烦恼 欲求 大致的人生阶段，也许最最重要的是那一份赤子之心吧。成败荣衰，看盖棺定论者为谁。能在生命结束前仍有一段时间回首往生 真是幸运。 兜兜转转，好像人跟人之间就是这样，你永远无法想象多年前一个朋友将在你生命中扮演一个什么角色，在结果出现之前也解释不清当初的执着。越活越明白的人也是幸运，毕竟时间不一定是良药，但是解药。不要假装很努力，结局不会骗人。不用为变数忧心，因为前面还有更多。玩得起的人才能见证生活这盘棋的结局，不一定清明，悔不当初也好，恍然大悟也是，多少会有些释怀吧。 我没有他的才气和勇气，但对生活的一份努力与向往让我期待还未展开的画卷。我很期待，包括不可避免的磕绊 那些人与事。
人无觅处，心声有否偏差 · 评分 2.1/10
被微博上的安迪斯晨风安利的这个编剧，怀着很高的期待看了他的两本剧，就。。。还是胃口被钓太高了。案情部分没有秦明扎实，立意没有那多深刻，人物也不讨喜，为了反转而反转，有逻辑和动机硬伤，观看体验一般般。说到深情人设，推荐那多的 骑士的献祭，也是一开头就交代嫌疑人的
静邱 · 评分 7.7/10