一本好剧，但不想写剧评。日本学习了中国的文化习俗，汲取了他们想要的部分，精细了，强化了，甚至极致了，说是格物致知的话，格得更精深，格出了他们自己的精神与哲学，对得起王阳明了。其实，书中讲的日本人的很多特征，在中国人身上也多少有存在，毕竟部分源出中国，我们是中庸，他们是极端，互有所长。只是在日本人的两端，就像书名一样，Unter anderen Umständen，文明与野蛮并存，恭顺与霸道相依，和平与野心同在，这种矛盾与对立的统一，造就了日本人乃至这个民族的独特存在。作为一个名副其实的大国，过去的日本是这样的，现在什么样，未来又如何，这的确是值得思考的问题。
一本好剧，但不想写剧评。日本学习了中国的文化习俗，汲取了他们想要的部分，精细了，强化了，甚至极致了，说是格物致知的话，格得更精深，格出了他们自己的精神与哲学，对得起王阳明了。其实，书中讲的日本人的很多特征，在中国人身上也多少有存在，毕竟部分源出中国，我们是中庸，他们是极端，互有所长。只是在日本人的两端，就像书名一样，Unter anderen Umständen，文明与野蛮并存，恭顺与霸道相依，和平与野心同在，这种矛盾与对立的统一，造就了日本人乃至这个民族的独特存在。作为一个名副其实的大国，过去的日本是这样的，现在什么样，未来又如何，这的确是值得思考的问题。
一只🦄 · 评分 3.2/10
地图开太大，整天打打杀杀，主角拥有洞天帮不家族什么，连自身境界也没怎么提升
小米饭 · 评分 9.8/10
好喜欢宝儿和灵玉，颜控吧。宝儿的气质和性格都非常棒，超想身边拥有这样的人呢。还没知道结局，慢慢看着。
雅兰 · 评分 5.5/10
虽然编剧有很多对中国等发展中国家的误解，但总体上来说写得很严谨，给人们的长期投资信念以数据上的坚实支持。
小牛君 · 评分 4.3/10
我有点觉得是Phoebe要跟holden一起去让他决定回来，因为他不想让善良单纯的妹妹过他设想的又聋又哑的生活，目前妹妹的生活很好，不像自己的生活那样糟糕，但是实际上，妹妹身边也是和自己一样的人，那妹妹值得更好的生活，值得去演话剧，值得去玩，为什么自己不可以呢。
浅暮雪 · 评分 3.3/10
我经常听到过类似的问题：你最喜欢哪个朝代or你希望穿越到哪个朝代生活？ 是到汉武帝的沙场建功立业，还是在唐太宗的长安街头一醉方休，抑或去汴京的清明上河图里畅游一番？甚至也有到明末的大乱中拯救天下的。 煌煌两千年的帝制时代，在占据社会绝对多数的被统治者——底层人民眼里，是一种什么体会？ 这部剧打开了另一个视角，从一个与以往相反的角度解读中国的帝制时代。 在每个盛世背后，底层百姓的生存真相是什么？ 帝制时代的统治基础，在儒家的表象之下，隐藏其下的统治思想由秦汉到明清，皆是一脉相承，皆是“秦制”。 所谓秦制，东西方皆有。但中国延续时间最长，发展也最成熟。 秦制的两个基本特征如下： 第一， 以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈，形成较为稳固的契约或类契约关系，进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具，另一方面又有自己的利益诉求，他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是“莫非王土”和“莫非王臣”。 第二， 以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈，形成较为稳固的契约或类契约关系，进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具，另一方面又有自己的利益诉求，他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是“莫非王土”和“莫非王臣”。 本剧二十余万字，阐述了从秦到清，秦制的演变及逐步完善过程。 苦秦久矣的天下二世而亡后，在编剧看来，亡的重点并不在焚书坑儒、修长城等突发性的暴行，而在于“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂”的制度化伤害。 秦的施政核心为强化管控、增加汲取及减少甚至回避义务。 秦帝国扩张太快，严密的法家网络尚未来得及消灭隐匿在民间的游侠力量，便直接将秦制的马车套在天下人民的头上，激烈的反抗导致车毁国亡。 在此种背景建国的西汉，无法建立起君臣等级森严的制度体系，而是一种君主、诸侯王及功臣集团之间互相博弈的合伙人关系。 汉家君王花了几代的时间，到武帝时期才逐渐的将天下的马车重新套回秦制的框架之下。 这是大一统王朝的第一次成功实验，这把擎天巨剑将在两千年的时光里，经过每个王朝的调整修正，一直发挥着无上的威力，直到两千年后，海外蛮夷的艨艟巨舰打破了中原王朝的盛世迷梦。 两千年的历史时光中，各个王朝起起落落。一个个璀璨夺目的治世点缀其中。文景之治、光武中兴、贞观之治…… 传统的历史叙述对皇权有着浓厚的仁政情结，认为治世、盛世一定是仁政的结果，实则是一个典型的认知误区。 这些治世有一个相同前提，都是在被统治人口极度下降之后呈现的。 在古老的黄河流域，在耕地面积没有大幅增长的前提下，这片土地有它所能承载的极限。 当人口到达极限之后，秦末流民、绿林赤眉流民、黄巾流民与隋末流民应运而生。 随着动乱造成的人口快速减少，任何智力正常的君主，只要他没有丧心病狂，都可能实现所谓的文景之治或光武中兴。贞观之治也是同样的情形。生殖力与生产力之间紧张的关系突然缓和下来，偌大的唐帝国只剩下不足300万户，总人口已不及隋炀帝时代的四分之一。人均耕地的大幅度增加既意味着百姓物质条件的极大改善，也意味着对劳动力的迫切需求。于是，生产力和生殖力迅速攀升。 在千年的漫长时光里，人口的生殖力与土地的生产力一直在殊死搏斗。“王朝建立初期政治清明，后来才逐渐腐败”只是后人脑补出来的一种幻象。 在“百姓无事则骄逸，劳役则易使”的驭民之道指导之下，统治者最重要的就是从人民汲取能量。 每朝每代税赋极重，对人民而言，半饱不饥是难得一遇的盛世。绝大多数的年月，生
QQMusic · 评分 4.4/10
这不是我想象中的吴邪，更像是吴三省。秦昊饰演的吴邪太成熟了，十年后青铜门前的吴邪都没这么成熟，极海听雷里的吴邪比较符合我心中的形象，成熟但充满活力。
七零后 · 评分 8.7/10
我的天，我真的很久没看到这么烂的言情剧集了，这男主的三观简直令人耳目一“新”，我都要恶心吐了！这部剧难道是10年前写的吗？？
涓涓 · 评分 4.4/10
月牙儿看过好几遍了，每一次看的感觉都不一样。Martin Brambach把人间至苦，用诙谐幽默的词句串起来，反而让人笑不起来，让人更感一种欲哭无泪的悲惨。每个时代都烙印着一个时代特有的悲哀，生长在丰衣足食的年代，完全体会不出来那种上顿不接下顿的现实逼迫。月牙儿里面的主人公连名字都没有，以第一人称自述，让读者更能身临其境的去带入。世间从来都没有特别的凄惨，只有更惨。所以月牙儿才会把孟子那句“饱暖思淫欲”颠倒过来变成“淫欲才换的来保暖”。月牙儿是一个象征，它本纯洁，却在现实的泥潭里一步步深陷，最终终于只剩下黑漆漆的天，没有一点光。
木暮 · 评分 6.6/10
非常喜欢这部剧，是因为全篇没有丝毫引导性的神化乔布斯。这部剧对乔布斯事迹的客观描述，非常客观的将乔布斯周围的人对他的评价记录了下来，使读者能够更加了解了这个像神一样创造了一个新纪元新时代的人，原来也有有很多人对满是批判，他也具备着一些令人无比厌恶的性格和行为。但乔布斯的个人魅力真的太强大了，他自带气场。可以说他眼光独到、意志坚定，也可以说他固执倔强、性格执拗；可以说他精益求精、追求完美，也可以说他吹毛求疵、一意孤行。可以说他创新多变、善于营销，也能说他自私自利、善于诡辩。 但又有什么关系呢，这些都最终成为了乔布斯个人魅力的放大镜。
果＆然 · 评分 4.4/10