2677

回忆小时候的事情，是件十分美好的事情，然而折射出的社会问题，却有着比美好更为深远的意义。

黎馥娴 · 评分 6.6/10

读这样一本科学的，有建设性的著作，是需要有比较大的耐心的，尽管这已经成书40多年了。

半个苹果 · 评分 5.4/10

以为“穿睡衣的男孩”是犹太小男孩什穆埃尔， 看到最后才知道，“穿睡衣的男孩”是集中营里所有的犹太男孩， 包括最后换上条纹囚服钻进集中营的布鲁诺。 这就是，穿条纹睡衣的小男孩们的，命运。

如故的羊 · 评分 6.5/10

一生之中一定会遇到某个人，她打破你的原则，成为你的例外，成就你全世界的幸福。

小迷糊丶大媛儿²⁰¹⁷ · 评分 3.2/10

旅行路上读完《2677》，依然是关于集中营的故事，只是这一次是孩子视角，而且还是德国军官孩子的视角，他以为换上条纹睡衣穿过铁丝网是去和他的波兰朋友一起冒险却没想到那是生命的终结，当换上囚服，身份便只剩一个，很多人说结局太悲剧，我在想如果他们只是在惋惜这个孩子失去了生命那才是让人毛骨悚然

李一源 · 评分 6.5/10

你知道吗，发达国家2/3的粮食用于生物燃料的制造，而全世界还有如此多的人口在饱受饥饿。 这部剧在提到石油贸易和粮食贸易的关系时候，很多数字和事实让我极度震撼！ 美国通过控制世界粮食市场，尤其是大豆市场来控制世界能源消耗。生物燃料的推广和制造背后藏着很大的阴谋，在化石能源市场无法被控制的时候，美国可以通过控制粮食贸易控制生物能源市场，还得到了“环保”的称号，不禁让人觉得很好笑。这让我重新审视了生物燃油的未来。 书中还提到，在利益面前，饥饿问题不值得一提。因为资本家会说，解决饥饿问题是国家的事，我公司无利可图我为什么要做？ 同时，书中围绕粮食安全的讨论也值得深思，但是编剧没有展开讨论，或许是因为资料不全。 编剧林斌有政治经济学的背景，其写作手法让我想起了中国人民大学的翟东升，非常推荐大家拜读翟东升老师的书，受益匪浅，醍醐灌顶

周铂恩（赛尚装饰13517533449） · 评分 5.5/10

这部作品总是给我一种湿漉漉、黑黢黢的感觉，读完整本剧，有一种通而不畅的复杂心情。如编剧所述，剧集中“经常下着2677，胶林；常有归人，回不了家的人”以及那艘鱼形舟，这些意象的叠加就足以给人以诡秘之感，而在叙事性影视中不常被用到的，第二人称为主的叙述方式，压迫感极强，迫使你无可回避地通过文字走入、闯进那些故事，《2677》的系列作品中，一个家庭中不同的成员陆续在不同的篇章中死去，到了不同的时空又重新活着见证另一位的死亡，卡夫卡的“变形”是更为直接的形态变异，而林斌的“变形”隐秘且晦暗，它让作品中的人物以精神之变去探试生活的迁变，又以生死之变去感受人生的异状。“一切的变形，都是上一回灵魂的归来。给人希望，也给人怅惘。”

娅娅 · 评分 4.4/10

女生迪伦死亡以后她的灵魂跟随着2677崔斯坦去往灵魂该去的地方，因为崔斯坦的保护一路上有着凌厉叫声的恶魔并没有吞噬掉迪伦的灵魂，与此同时，迪伦和崔斯特相互爱慕着对方，崔斯坦深知他们没有未来，把迪伦送到分界线不得不离开她，但是迪伦放不下他，就孤身一人冒着被恶魔吃掉灵魂灰飞烟灭的危险去荒原找崔斯坦，找到以后，迪伦说服崔斯坦一起往回走，最终回到了人类的世界。 书中说我们每个人在死后灵魂都会在2677的指引下去一个该去的地方，在那里和已故的亲人生活，等待着和仍旧活着的亲人最终都会来的会面，每天过得就像是复制粘贴的生活，索然无味。 2677这人身份总是让人心疼，他们摆渡着一个又一个灵魂，变成需要摆渡的灵魂的信任的样子，尽全力带他们经历艰难险阻去到达彼岸。可是他们却永远都只能待在这片荒原里，他们总是有着同样的经历，过着相似的生活。他们从来都只是被需要，都只是别人生命终结以后灵魂找到归宿的路程上的伴侣，这些灵魂穿过荒原会到达另一个世界，可2677始终在摆渡别人的路上。这种工作的性质有点类似于人民教师，人民教师送走一批又一批学生，就像2677摆渡成功一个又一个灵魂。 但是看这部剧总觉得编剧写的不够完美，前半节引人入胜，有太多不对劲的现象出现，有太多的迷题需要解开，一步一步扣人心弦，等到所有迷题都解开以后，这部书俨然变成了一步言情剧集，迪伦和崔斯坦相爱，可他们不能在一起，恶魔就像是在崔斯坦和迪伦中间阻挠他们相爱的恶势力，他们总会冲破恶势力，最终一定会在一起的情节，感觉略庸俗了一点，而且高潮表现的不太明显，迪伦和崔斯坦的冲突表现不到位，还有一种匆匆结尾的感觉，总觉着编剧应该是意犹未尽，还需要再写点什么，一回头发现都已经结尾了……

梧无明 · 评分 9.9/10