《Parting Lands: An Icelandic Saga》，纪录作品，美国出品，2005年上映。
寫得太隨意了，很多地方一筆帶過，和隋唐三部曲完全不在一個級別
思 绪 · 评分 3.3/10
人类通常之重视权力，远远过于珍爱自由！ 认为真理仅仅凭其为真理，就天然具有抵御错误的力量，能够战胜地牢与火刑，乃是一种空洞无凭的侥幸心理。人们对于真理的热情并不一定就强过谬误，法律或社会惩罚的多次运用，总是能成功地阻止无论真理还是谬误的传播。 不幸的是，以人类的自知之明而言，他们远没有把自己易错的事实，像理论上一直可以的那样运用到实际判断中去。人人都深知自己是可能犯错的，而却很少有人认为有必要为自己的易错性留出预防的余地，或者愿意接受假定自己所深以为然的某一意见，可能就是他们所承认的易为犯错的事情之一。 本文的目的即是要力主一条非常简明的原则，若社会以强迫和控制的方式干预个人事务，不论是采用法律惩罚的有形暴力还是利用公众舆论的道德压力，都要绝对遵守这条原则。该原则就是，人们若要干涉群体中任何个体的行动自由，无论干涉出自个人还是出自集体，其唯一正当的目的乃是保障自我不受伤害。反过来说，违背其意志而不失正当地施之于文明社会任何成员的权力，唯一的目的也仅仅是防止其伤害他人。他本人的利益，不论是身体的还是精神的，都不能成为对他施以强制的充分理由。不能因为这样做对他更好，或能让他更幸福，或依他人之见这样做更明智或更正确，就自认正当地强迫他做某事或禁止他做某事。如果是要对他进行告诫、规劝、说服乃至恳求，这些都可以作为很好的理由，但就是不能以此强迫他，甚或如果他不这样做就让他遭受不幸。要使强迫成为正当，必须认定他被要求禁止的行为会对他人产生伤害。任何人的行为，只有涉及他人的那一部分才必须要对社会负责。在仅仅关涉他自己的那一部分，他的独立性照理说来就是绝对的。对于他自己，对于其身体和心灵，个人就是最高主权者。 也许毋庸赘言，这一自由原理仅是为各项能力已臻成熟的人们而设的，并不适用于孩子，或法定男女成人年龄之下的年青人。对于那些还需由别人照顾的人来说，必须像防御外部伤害一样防范他们自己的行为。 像其他暴政一样，多数者暴政之所以可怕，起初且一般仍然被认为，主要是因为它是通过公共权力的措施来施行的。但是深思之士已经察觉到，当社会本身就是暴君时，即当社会集体地凌驾于组成它的各别个体之上时，暴政的实施就并不限于借助政治机构之手而行的各种措施。社会能够并且确实在执行自己的命令，而如果它执行了错误而非正确的命令，或者对它根本不应干涉的事务发号施令，那么它便是实行了一种比其他各种政治压迫更为可怕的社会暴政，它虽然不常以严厉的惩罚为支撑，但却由于更深入地渗透到了人们生活的细节之中，甚至束缚了人们的心灵本身，从而使人们更加无法逃脱。因此，仅仅防范各级官府的暴政是不够的，还需防范优势意见和大众情感的暴政，即防范这样一种趋向，社会即便不用民事惩罚，也能有法将自己的观念和做法作为行为准则强加于异见者，防范社会束缚与自己不相一致的个性的发展，甚至有可能遏止其形成，从而使所有人都必须按照社会自身的模式来塑造自己。集体意见对于个人独立的合法干涉是有一个限度的。发现这一限度并维护其不受侵蚀，对于使人类事务进至良善之境来说，正像防范政治上的专制一样，是不可或缺的。 虽然一般说来对这一主张自不会有多少争论，但是要将其付诸实践，则问题是究竟将这一界限设定在哪里，也就是如何在个人独立与社会控制之间做出恰当的调整，这几乎是一切留待解决的工作的主题。任何人之所以会觉得生存可贵，端赖他人行为已被施予一定约束。因此，首先必须要由法律规定一些行为准则，并且在那些尚不适合由法律规范的事情上，还要让社会舆论去裁夺。 大体说来，如果一个社会不尊重这些自由，无论其政体形式是什么，都不能算是自由的；又如果这些自由不能绝对无
@蛇行天下@ · 评分 7.7/10
设定很有新意，描写见功力，内核是隐喻但细节真实，是本厉害的书呀。
Liury. · 评分 3.2/10
观看这件事，还是因人而异，但的确有许多方法可以提高效率，这部剧教了一些方法，始终感觉不是很适合自己，还需要多研究研究，顺便吐槽下：插图也太随意了，简直是不忍直视。
henior · 评分 8.7/10
如果我们还会再见，让我倾注全部的生命力去爱你，在每一个柔软的晨昏里。
小唠人 · 评分 2.1/10
短小精悍，飞快地读完了。生活中不乏乐趣，只是缺乏自我安慰的心灵，没事的，活出你自己的样子吧😜
竹逸 · 评分 2.2/10
觉得家庭矛盾的一部分是源于“四世同堂”的观念，新婚者静姝与凯文虽是因真爱而在一起，也会因无经济基础而不能摆脱双方老人的言论。可想想我们的祖辈都是在这样的大家庭中成长起来，又疑惑了自己的以为。应该是子贡评夫子的“温、良、恭、俭、让”之少传矣。疑惑于古装、宫斗之多，十年前还是有出自生活的好作品呀，现在的我们是不生活在现实中的。好在我离这些很远，要不真的太累了。
最近看书少的朱教练 · 评分 2.2/10
首先，感谢编剧。 要想看完这部剧，读者自身得有个前提条件，就是开放性。不要有涯无涯，你的目的是远离香烟，不是为抬杠。 边执行边一个个有选择性地推荐。不过，今天是个好日子，值得纪念一下，二十年烟龄告终日。
逸云丫丫 · 评分 3.2/10
一个心里平静的人，住在哪里也像住在皇宫里一样，生活得心满意足，并且怀着愉快的思想
师翔 · 评分 7.7/10
看不下去。。。有沈巍滤镜都不行，颜值差距太大了
Chère Lily · 评分 3.2/10
1995 · 科幻
1994 · 其他
1994 · 喜剧
2002 · 短片
1997 · 纪录
1958 · 喜剧
1998 · 纪录
1995 · 其他
寫得太隨意了，很多地方一筆帶過，和隋唐三部曲完全不在一個級別
思 绪 · 评分 3.3/10
人类通常之重视权力，远远过于珍爱自由！ 认为真理仅仅凭其为真理，就天然具有抵御错误的力量，能够战胜地牢与火刑，乃是一种空洞无凭的侥幸心理。人们对于真理的热情并不一定就强过谬误，法律或社会惩罚的多次运用，总是能成功地阻止无论真理还是谬误的传播。 不幸的是，以人类的自知之明而言，他们远没有把自己易错的事实，像理论上一直可以的那样运用到实际判断中去。人人都深知自己是可能犯错的，而却很少有人认为有必要为自己的易错性留出预防的余地，或者愿意接受假定自己所深以为然的某一意见，可能就是他们所承认的易为犯错的事情之一。 本文的目的即是要力主一条非常简明的原则，若社会以强迫和控制的方式干预个人事务，不论是采用法律惩罚的有形暴力还是利用公众舆论的道德压力，都要绝对遵守这条原则。该原则就是，人们若要干涉群体中任何个体的行动自由，无论干涉出自个人还是出自集体，其唯一正当的目的乃是保障自我不受伤害。反过来说，违背其意志而不失正当地施之于文明社会任何成员的权力，唯一的目的也仅仅是防止其伤害他人。他本人的利益，不论是身体的还是精神的，都不能成为对他施以强制的充分理由。不能因为这样做对他更好，或能让他更幸福，或依他人之见这样做更明智或更正确，就自认正当地强迫他做某事或禁止他做某事。如果是要对他进行告诫、规劝、说服乃至恳求，这些都可以作为很好的理由，但就是不能以此强迫他，甚或如果他不这样做就让他遭受不幸。要使强迫成为正当，必须认定他被要求禁止的行为会对他人产生伤害。任何人的行为，只有涉及他人的那一部分才必须要对社会负责。在仅仅关涉他自己的那一部分，他的独立性照理说来就是绝对的。对于他自己，对于其身体和心灵，个人就是最高主权者。 也许毋庸赘言，这一自由原理仅是为各项能力已臻成熟的人们而设的，并不适用于孩子，或法定男女成人年龄之下的年青人。对于那些还需由别人照顾的人来说，必须像防御外部伤害一样防范他们自己的行为。 像其他暴政一样，多数者暴政之所以可怕，起初且一般仍然被认为，主要是因为它是通过公共权力的措施来施行的。但是深思之士已经察觉到，当社会本身就是暴君时，即当社会集体地凌驾于组成它的各别个体之上时，暴政的实施就并不限于借助政治机构之手而行的各种措施。社会能够并且确实在执行自己的命令，而如果它执行了错误而非正确的命令，或者对它根本不应干涉的事务发号施令，那么它便是实行了一种比其他各种政治压迫更为可怕的社会暴政，它虽然不常以严厉的惩罚为支撑，但却由于更深入地渗透到了人们生活的细节之中，甚至束缚了人们的心灵本身，从而使人们更加无法逃脱。因此，仅仅防范各级官府的暴政是不够的，还需防范优势意见和大众情感的暴政，即防范这样一种趋向，社会即便不用民事惩罚，也能有法将自己的观念和做法作为行为准则强加于异见者，防范社会束缚与自己不相一致的个性的发展，甚至有可能遏止其形成，从而使所有人都必须按照社会自身的模式来塑造自己。集体意见对于个人独立的合法干涉是有一个限度的。发现这一限度并维护其不受侵蚀，对于使人类事务进至良善之境来说，正像防范政治上的专制一样，是不可或缺的。 虽然一般说来对这一主张自不会有多少争论，但是要将其付诸实践，则问题是究竟将这一界限设定在哪里，也就是如何在个人独立与社会控制之间做出恰当的调整，这几乎是一切留待解决的工作的主题。任何人之所以会觉得生存可贵，端赖他人行为已被施予一定约束。因此，首先必须要由法律规定一些行为准则，并且在那些尚不适合由法律规范的事情上，还要让社会舆论去裁夺。 大体说来，如果一个社会不尊重这些自由，无论其政体形式是什么，都不能算是自由的；又如果这些自由不能绝对无
@蛇行天下@ · 评分 7.7/10
设定很有新意，描写见功力，内核是隐喻但细节真实，是本厉害的书呀。
Liury. · 评分 3.2/10
观看这件事，还是因人而异，但的确有许多方法可以提高效率，这部剧教了一些方法，始终感觉不是很适合自己，还需要多研究研究，顺便吐槽下：插图也太随意了，简直是不忍直视。
henior · 评分 8.7/10
如果我们还会再见，让我倾注全部的生命力去爱你，在每一个柔软的晨昏里。
小唠人 · 评分 2.1/10
短小精悍，飞快地读完了。生活中不乏乐趣，只是缺乏自我安慰的心灵，没事的，活出你自己的样子吧😜
竹逸 · 评分 2.2/10
觉得家庭矛盾的一部分是源于“四世同堂”的观念，新婚者静姝与凯文虽是因真爱而在一起，也会因无经济基础而不能摆脱双方老人的言论。可想想我们的祖辈都是在这样的大家庭中成长起来，又疑惑了自己的以为。应该是子贡评夫子的“温、良、恭、俭、让”之少传矣。疑惑于古装、宫斗之多，十年前还是有出自生活的好作品呀，现在的我们是不生活在现实中的。好在我离这些很远，要不真的太累了。
最近看书少的朱教练 · 评分 2.2/10
首先，感谢编剧。 要想看完这部剧，读者自身得有个前提条件，就是开放性。不要有涯无涯，你的目的是远离香烟，不是为抬杠。 边执行边一个个有选择性地推荐。不过，今天是个好日子，值得纪念一下，二十年烟龄告终日。
逸云丫丫 · 评分 3.2/10
一个心里平静的人，住在哪里也像住在皇宫里一样，生活得心满意足，并且怀着愉快的思想
师翔 · 评分 7.7/10
看不下去。。。有沈巍滤镜都不行，颜值差距太大了
Chère Lily · 评分 3.2/10