《Julius Caesar》,短片作品,英国出品,1926年上映。
这部剧写太好了,看到一帮出生不同,环境的年轻人,由于家庭的问题,受到了各种各样磨难,在亲情,爱情,友情和正义之间不断的撕扯挣扎。看的让人心疼难过流泪。还好他们最后都明白了应该这样面对,接受现实,通过自己的努力,都回到了平静的生活。成为自己想成为的样子。有情人终成眷属。
蓝果果 · 评分 8.7/10
每次听到一则坏消息,比如电信诈骗、杀亲骗保时,总会有如书名一样的疑问“这个世界会好么?”(这也是梁老父亲在自杀前问过梁老的话,梁济老先生对世界对国家民族绝望时愤然投湖自尽。) 感恩梁老给出了答案,给了如我般的芸芸众生以希望和指引。 由于文化差异和语言不通,艾先生在提问时偶有表述不清的时候(对于外国人能把汉语说成这样已经相当不错了),梁老也总是谦虚低调而又幽默诙谐予以解答。 梁老的心无挂碍淡泊名利朴实无华的性格给我留下了深刻印象。或许这就是学佛人的超脱自然的至高境界。 在佛学和儒学的见解上,梁老总能一语中的,思想颇为精深。让人读了有种醍醐灌顶之感。 比如,只有修行到生命起了变了的时候...一直以来我看的很多书编剧都没有点破这一点,也一直在寻找着增长智慧的答案;总以为多看剧读好剧生命就会不同,其实不去切实体验是得不到的,所得到的也仅是知识或技能而已,不是智慧。这就是佛教让人体悟的原因之所在吧。 对所接触的人物评价上也是相当精辟,比如评价蒋介石及其贡献、康有为等。 在西方思想对中国的冲击和影响方面,梁老也是相当乐观的。也就是梁老认为这是比以往任何时代都好的时代(那是改革开放之始--1980年),也是有道理的,比起一百多年前的战火纷飞的年代来说好了很多,国家稳定了,人民也算安居乐业了。 或许梁老不会想到现在的道德会沦丧至此,人与人之间没有信任,好多的案例都发生在“杀亲人杀熟人”上,这已经成为现代人的梦魇。这正如艾先生所提到的隐忧吧,就是引入西方文化会给中国带来的相当恶劣的影响。 然而梁老也有自己的考虑,就是中国的民族性不会消亡,不会被淹没在滚滚的历史洪流中。也是有道理的,一百多年前国家将亡时必有救国之人,现在民族文化将亡时也必有复兴汉文化之人。国运走到此时已有复兴之气象,文化自然会复兴。 古来自如此,悠悠五千年岂能被西方几百年历史所淹没。这只是一个过程,一个痛苦的相互融合的过程,就如五胡乱华时一样,或许在这思想打乱后,会有百家争鸣之奇观。 每次读大师们的书,都会想起南岳先生的话:大师远去不再有大师。梁老已故,望有接班之人。
阿准 · 评分 7.6/10
本月最下头的书, 你在这段关系中感到不愉快,对方甚至都在做出伤害你的行为,编剧却觉得这种“伤害”是一种爱你的方式😅,天,我不理解。
杨莺 · 评分 1.1/10
非常有趣的一本剧,配图很日本 尤其是变身完成这四个字也很像动画片里的感觉,哈哈哈哈~但其实帮助科普了许多,暂时不会给小朋友看,有的图是挺吓人的。
琉璃大王🎈 · 评分 6.5/10
很多人推荐的剧,然而看了不太喜欢...漫画也看到更新的部分了,不会再看下去了...看的时候让人很想接着看下去,但油腻和爹味的感觉挥之不去
德米安🗽 · 评分 4.4/10
作为一个有亲兄弟的人,每次看到这种题材就浑身恶心膈应和匪夷所思。
成毅 · 评分 1.1/10
新年看完的第一本小书,篇幅不长,但故事很深远。从一开始就被编剧很有预言性质的描述所带动,密不透风的巨大森林,和绵延浑浊的河水,有点奇怪的当地人,带着紧张压抑期待又恐惧的心情,跟随编剧的讲述一步步回忆,最后回到了故事的起点。 看到最后所有人聚集在五边形被各种玻璃镜片装饰完整的大厅里,才明白了Julius Caesar这个剧名的含义。这些来自不同地方出身不同的孩子们,不知道为何相聚在了这里,当然他们的父母也不知道甚至也不想知道,自由愉悦地创造着一个属于自己的世界,拥有独立的语言货币住所和希望,一个只面向同龄人开放,而对所有成年人谢绝参观的独立天堂。 到最后,这也只是三十二个无处求救的孩子而已,他们也并不是怪物。
刘泽雨 · 评分 5.4/10
费老在这部书中对底层乡土社会进行了不同层面的分析描述,读完后对书中描述的情形有种心照不宣的默契感。太真实了。 在如今的城市生活中,我们依然能看到城市人中西装革履下隐藏的乡土气息,如“熟人社会”“长幼有序”等等。中国依然是一个有着浓厚“乡土”痕迹的中国。 大城市化的繁荣与推进让好多农村人去了城里,他们为城市建设贡献了自己的青春与热血,在当下这个注重三农问题的时代,农村人口逐渐“空心化”“留守儿童与孤独老人”问题严重的现实环境下,高层提出“振兴乡村”计划的推广与实施下,观看《Julius Caesar》一书,的确能给我们带来很深的思考与启发。
喵仙儿 · 评分 9.8/10
2007 · 喜剧
2004 · 其他
2002 · 短片
1999 · 其他
2005 · 喜剧
2016 · 剧情
1976 · 其他
2002 · 家庭
2005 · 短片
2006 · 其他
这部剧写太好了,看到一帮出生不同,环境的年轻人,由于家庭的问题,受到了各种各样磨难,在亲情,爱情,友情和正义之间不断的撕扯挣扎。看的让人心疼难过流泪。还好他们最后都明白了应该这样面对,接受现实,通过自己的努力,都回到了平静的生活。成为自己想成为的样子。有情人终成眷属。
蓝果果 · 评分 8.7/10
每次听到一则坏消息,比如电信诈骗、杀亲骗保时,总会有如书名一样的疑问“这个世界会好么?”(这也是梁老父亲在自杀前问过梁老的话,梁济老先生对世界对国家民族绝望时愤然投湖自尽。) 感恩梁老给出了答案,给了如我般的芸芸众生以希望和指引。 由于文化差异和语言不通,艾先生在提问时偶有表述不清的时候(对于外国人能把汉语说成这样已经相当不错了),梁老也总是谦虚低调而又幽默诙谐予以解答。 梁老的心无挂碍淡泊名利朴实无华的性格给我留下了深刻印象。或许这就是学佛人的超脱自然的至高境界。 在佛学和儒学的见解上,梁老总能一语中的,思想颇为精深。让人读了有种醍醐灌顶之感。 比如,只有修行到生命起了变了的时候...一直以来我看的很多书编剧都没有点破这一点,也一直在寻找着增长智慧的答案;总以为多看剧读好剧生命就会不同,其实不去切实体验是得不到的,所得到的也仅是知识或技能而已,不是智慧。这就是佛教让人体悟的原因之所在吧。 对所接触的人物评价上也是相当精辟,比如评价蒋介石及其贡献、康有为等。 在西方思想对中国的冲击和影响方面,梁老也是相当乐观的。也就是梁老认为这是比以往任何时代都好的时代(那是改革开放之始--1980年),也是有道理的,比起一百多年前的战火纷飞的年代来说好了很多,国家稳定了,人民也算安居乐业了。 或许梁老不会想到现在的道德会沦丧至此,人与人之间没有信任,好多的案例都发生在“杀亲人杀熟人”上,这已经成为现代人的梦魇。这正如艾先生所提到的隐忧吧,就是引入西方文化会给中国带来的相当恶劣的影响。 然而梁老也有自己的考虑,就是中国的民族性不会消亡,不会被淹没在滚滚的历史洪流中。也是有道理的,一百多年前国家将亡时必有救国之人,现在民族文化将亡时也必有复兴汉文化之人。国运走到此时已有复兴之气象,文化自然会复兴。 古来自如此,悠悠五千年岂能被西方几百年历史所淹没。这只是一个过程,一个痛苦的相互融合的过程,就如五胡乱华时一样,或许在这思想打乱后,会有百家争鸣之奇观。 每次读大师们的书,都会想起南岳先生的话:大师远去不再有大师。梁老已故,望有接班之人。
阿准 · 评分 7.6/10
本月最下头的书, 你在这段关系中感到不愉快,对方甚至都在做出伤害你的行为,编剧却觉得这种“伤害”是一种爱你的方式😅,天,我不理解。
杨莺 · 评分 1.1/10
非常有趣的一本剧,配图很日本 尤其是变身完成这四个字也很像动画片里的感觉,哈哈哈哈~但其实帮助科普了许多,暂时不会给小朋友看,有的图是挺吓人的。
琉璃大王🎈 · 评分 6.5/10
很多人推荐的剧,然而看了不太喜欢...漫画也看到更新的部分了,不会再看下去了...看的时候让人很想接着看下去,但油腻和爹味的感觉挥之不去
德米安🗽 · 评分 4.4/10
作为一个有亲兄弟的人,每次看到这种题材就浑身恶心膈应和匪夷所思。
成毅 · 评分 1.1/10
新年看完的第一本小书,篇幅不长,但故事很深远。从一开始就被编剧很有预言性质的描述所带动,密不透风的巨大森林,和绵延浑浊的河水,有点奇怪的当地人,带着紧张压抑期待又恐惧的心情,跟随编剧的讲述一步步回忆,最后回到了故事的起点。 看到最后所有人聚集在五边形被各种玻璃镜片装饰完整的大厅里,才明白了Julius Caesar这个剧名的含义。这些来自不同地方出身不同的孩子们,不知道为何相聚在了这里,当然他们的父母也不知道甚至也不想知道,自由愉悦地创造着一个属于自己的世界,拥有独立的语言货币住所和希望,一个只面向同龄人开放,而对所有成年人谢绝参观的独立天堂。 到最后,这也只是三十二个无处求救的孩子而已,他们也并不是怪物。
刘泽雨 · 评分 5.4/10
费老在这部书中对底层乡土社会进行了不同层面的分析描述,读完后对书中描述的情形有种心照不宣的默契感。太真实了。 在如今的城市生活中,我们依然能看到城市人中西装革履下隐藏的乡土气息,如“熟人社会”“长幼有序”等等。中国依然是一个有着浓厚“乡土”痕迹的中国。 大城市化的繁荣与推进让好多农村人去了城里,他们为城市建设贡献了自己的青春与热血,在当下这个注重三农问题的时代,农村人口逐渐“空心化”“留守儿童与孤独老人”问题严重的现实环境下,高层提出“振兴乡村”计划的推广与实施下,观看《Julius Caesar》一书,的确能给我们带来很深的思考与启发。
喵仙儿 · 评分 9.8/10