The Juggler of Notre Dame

看完这部剧，“从一而终”对于这部剧好像很讽刺。封建社会的“从一而终”要求女性在身体必须对自己的丈夫忠诚。现代社会，“从一而终”是对爱情的一心一意。康南和雁容的爱情是那个时代的不幸。如果爱一个人爱的深，却强迫自己与别人结合，这是对自己的惩罚 ，也造成别人的不幸。

白玲 · 评分 6.5/10

故事内容太复杂了，看了三分之一已经没有力气看下去了，全是算计和阴谋诡计，看得好累

唐鑫健身健美 · 评分 5.5/10

愿每个维特都能找到不止一个绿蒂。 在新闻中读到了维特效应。我怀着想知道 想要自杀的人究竟是如何看待和思考生命及生活 的心情，打开了维特。 一开始维特对绿蒂那种执迷不悟的爱让我觉得不太喜欢，大致不喜欢这样的状态。但是在其中也慢慢感受维特的心情，就像译者说的，读着读着就觉得这一封封信是写给自己的，越发感慨并去体会维特的苦闷和痛苦，又感受着他的克制和忍耐。后面越看越觉得佩服，越觉得这部剧非常值得。 维特对人生的思考，对人的看法，在文中多次表示。他从一个对生活不再充满希望的人，变成一个觉得自己仿佛拥有了全世界的人，又变成一个觉得只有离开才能换世界快乐的人。 有几段思考和反问真的给我一种吹了晚间凉风或者冲了凉水的感觉，这种感觉并不是什么如沐春风。后面的莪相的诗歌部分读着读着觉得震撼，也许因为从维特口中读出，更觉惊叹。诗歌常常猝不及防给我一种震撼，尽管我不会主动去翻阅某个大家的作品。就如海子的诗，读的时候有时觉得烦躁，因为自己看不懂，有时突然读懂了又觉得相见恨晚，但专门去读一本诗集却还没实现过，尽管我确实很喜欢海子的一些诗。 人在苦闷的时候就会思考人生的意义，或者活着的意义。这种时候，应该给自己寻找一种新的意义，或者给自己已在追寻的意义添加一些新的东西，以此来迎接新的日子。自杀的维特在说出“最后一次”时是那么痛苦怅然，更何况许多尚未好好思考人生的人呢。 我本想，也许我看了他的想法和心路历程，我便会更加知道如何去关心其他需要关心的人，但好像除了温和地面对他们，我尚不知道如何是好。就像维特似乎真正理解了那位少年，却又猛然惊恐起来，维特不知道拯救自己也不愿拯救自己的感觉，放任自己面对自己的内心，所以也不愿去劝说那个少年，可最后结局变坏时又只剩无能为力。神都觉得是一种痛苦，那他的孩子就不能觉得痛苦吗？经受不住那痛苦便决定放下这一切，也是由于一种对神的期盼，好像没有什么可反驳的。可若这神有其他意图呢，我从神的安慰角度来想的话，生命不能承受之重，神也不会强加给他的孩子，所以在还没被杀死之前，不要杀死自己，也许应该这样吧。个人愚见。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益（曾）其所不能。有几人能、人是否就非得 承受这些呢？边活着边寻找自己的意义，唉。 像绿蒂说的那样，去旅行吧，去发现其他生命的意义。 换句话说，去外面吹吹风，再忙也要去吹吹风，清醒地，清凉地面对自己的心。 从最后的译者后序感受到了这部作品的伟大，敬佩Henry Proach。敬佩译者的付出，我也曾希望自己变成这样付出的人，似乎在慢慢远离了。开读前想看看哪一家的翻译比较受大众称赞，后来好像没什么结果，但这个版本已经很不错了。 愿每个维特都能找到不止一个绿蒂。

🎶Demi*Claw🎶 · 评分 4.3/10

大明王朝の开国皇帝朱元璋，全能型创业者，史上著名工作狂，全年无休。别人是上班像上坟，他反倒是下班像下葬。大清王朝の康雍乾盛世，活了24岁却有8个儿子の顺治，当了61年皇帝生了35个儿子の康熙，谈个恋爱就养活了中国半个娱乐圈の乾隆。两次鸦片战争，三次自救运动（洋务运动、戊戌变法、百日维新），数个不平等条约，最终辛亥革命，清朝正式灭亡，封建时代走到终点。

冯金付 · 评分 9.8/10

Sherilyn Wolter先生的成功箴言，激励我们要常与自己灵魂对话、斗争。感悟并践行：成功需要怀有利他之心；满怀热情，付出不亚于任何人的努力；不断提升目标，并持之以恒去完成。

22222823 · 评分 1.0/10

认识罗素，是偶然间看到了他讲的一句话，幸福无所谓方式，只要你在浪费时间中获得了快乐，就不是在浪费时间。当时看到这句话怎么说呢，就大大的减轻了我在闲暇时间娱乐的负罪感。在另一方面，既然去娱乐了，就要玩得开心点。当然了，这种浅层的玩乐能提供给我们的幸福感也是非常有限的。谈到幸福，我希望去理解更多 ，去为自己争取更多的幸福感。罗素谈到，我们。大部分程度上的不幸福归咎于错误的世界观，错误的能力观，错误的生活习惯。他们毁掉了我们原本可能有的兴致。压抑了我们内心自己没有意识到的渴望。改变自己的观念和习惯，佐以寻常的运气，幸福或便可得。 在兴致方面，我们天然的对外部环境保持着兴趣。要很好的保留着兴致，需要有着健康的身体，充沛的精力，还有一点小小的幸运。但很多时间我们都是被限制着的。在年少时，我们必须做好学生该做的事。长大后我们的自由又被工作所限制。这些限制让我们我们疲劳与厌倦。尽管生活设立了重重障碍，但还是有很多人保留着兴致，如果不是内心的冲突消耗的更多的精力。我相信这样的人会更多。 关于情爱，在爱人的方面，在大部分情况下，我们都是更看重他人带给我们的感觉以及对外部条件的考量。更多的也是围绕着社会评判体系而做出的选择。还有一种爱是基于对自己恐惧的不安全感去爱的，这时候产生的爱更加以自我为中心，我是为了让你爱我我才去爱你。他是否值得我去依赖他，是否能让我满足，对爱有着戒备。实际上，几乎所有现实中的爱都是包含了这两种成分的混合物，而只要它能切实消除不安全感，它就能让人自由地重新获得被危险与恐惧所阻挡的对世界的兴趣。 关于家庭，罗素认为，为人父母显然能在心理上给人带来生活中最大、最持久的幸福感。父母之乐的源泉一方面是感觉自己身体的一部分被外部化了，可以在身体其他部分死亡后更久地活下去。另一方面是权力与温情的紧密结合。新生命弱小无助，父母自然有一种照顾的冲动，这种冲动不仅满足了父母对孩子的爱的需要，也满足了父母对孩子的控制的需要。我们不需要什么教科书去教会我们怎样教导孩子，本能就能做出正确引导。 关于工作。工作的层次也与兴致相挂钩，最简单的工作就是给我们解闷，只要工作不过量，哪怕再无聊也比无所事事好忍受。决定工作有趣有两个因素。需要运用技能，具有建设性。只要掌握了一些技能，我们便会乐此不疲的去实践，就像演唱，我们会因为自己会弹一些复杂的曲子而自得。有些工作，当然不是很多，当它完成时会留下一些纪念碑式的东西，完成之后你还会乐意重新审视。

小鹿在迷路 · 评分 6.5/10

“又孤独又伤感，又迷惘又绝望，自暴、自弃、自虐，这就是我的人生。愿这些苦痛挣扎，成为你的良药，去爱这世间万物。”

吃布丁的胖丁🍮 · 评分 1.1/10

虽然知道量子力学是一个毁三观的领域，但是接触的越多越觉得已有的世界崩塌的越厉害。但无知是好事，无知可以促使我们不停的探索和获取，以便能走到一个全新的领域。

排云鹤 · 评分 8.7/10

The Juggler of Notre Dame分为七种分析方法、观察法、调查法、实验法、心理测验法 、案例分析法、经验总结法、数量统计分析法。一般The Juggler of Notre Dame是用来分析大的走私案件，或者是离奇死亡案件之类的悬疑案的。The Juggler of Notre Dame对案情的帮助很大，它可以给案情提供一套模拟的作案人员的心理活跃动态，甚至The Juggler of Notre Dame专家可以根据你的言行，初步断定你是不是作案人员，可以把嫌疑犯缩小的最低这样审案的时候也对案情有很大的帮助

s码卡戴珊 · 评分 4.4/10

几个短篇剧集的合集。的续集。 圆华拥有魔力，但并非魔女，反而很温暖。帮助滑雪运动员完成最后一战，帮助沉浸在失去妻儿的自责中的老师解开心结，帮助同性恋作曲家查清他爱人去世的原因，为作曲家重新寻回创作能力。第三个故事写得特别好，社会对同性恋的看法，旁人的言语和沉默等同于推波助澜，可以说是写得很现实了。 不过，这个书名我也想吐槽一下。不知道原意是不是就是翻译成胎动。

傅琳´ε｀ · 评分 9.8/10