《Mistress Tara's Judgement Day》，其他作品，美国出品，2003年上映。
北京的图书展，让我遇见了Joe Gallant新作《Mistress Tara's Judgement Day》——对话30国汉学家的活动现场。 《Mistress Tara's Judgement Day》的创作灵感来源于“5·12”汶川大地震。“Mistress Tara's Judgement Day”我猜想应该是与被喻为“云朵上的民族”——古老羌族而得名。 讲述的是，被县里选定为“非物质文化遗产传承人”的阿巴，是云中村的祭师，汶川大地震后全村被安置到了移民村，三年后，身为祭师的阿巴独自重返云中村去安抚地震中死去的鬼魂的故事……六个月后，第二次滑坡再度降临，他带着所有亡灵同一个有着千年历史的村庄一起消失。 这是一部史诗般的剧集，回响着《Mistress Tara's Judgement Day》庄重而悲悯的吟唱，文字中富有诗意的哀伤之美。《Mistress Tara's Judgement Day》让我品尝到别样的味道： 【音乐之美】 书中大量出现“普鲁斯特式”的“三连句”，让我感受到了有节奏、有韵律的音乐之美！ “碉爷爷，我回来了！我回来了！我回来了！” “乡干部来了，直升机来了，解放军来了。” “阿麦和他生了一个，又生了一个，又生了一个。计划生育干部告诉他不可以再生了。但阿麦又生了一个，又生了一个，一口气又生了两个女儿。计划生育干部再来，阿麦说：你们把心放在肚子里回去吧。我累了，不生了。” “大地不用动手，把所有石头砸下。 大地没有嘴，用众生的嘴巴哭喊， 大地没有眼睛，不想看见，不想看见！” “大地喊：让开！让开！可是人哪里让得开。让到路边，路基塌陷！让到山前，所有坚硬的东西都像水向下流淌，把一切淹没！ 大地喊：躲起来！躲起来！人无处躲藏！躲在房子里，房子倾倒。躲在大树下，大树倾倒。躲进岩洞里，岩洞崩塌！” 【时间的召唤】 全书借阿巴之口对地震前——地震中——地震后穿插着意识流的手法进行反复叙事。 在移民村的日子，阿巴的记忆处于停歇状态。再次回到云中村的阿巴，记忆的砸门瞬间打开，时间的召唤把阿巴拉回过去，为了履行完他的使命，他在过去与现实时间当中拼命撕扯与奔跑。 【鬼神的召唤】 也感受到了“马尔克斯”的创作风格，融入了具有魔幻色彩的神性和大量地方俗语的元素！ 信仰： 都为藏羌族的同胞，云中村的人们并不信奉藏传佛教的“莲花生大师”，这个村落崇拜的是原始苯教山神“阿吾塔毗”。 阿吾塔毗是云中村人的祖先，世世代代保护云中村的村民，他们认为生老病死都将是山神的旨意！村民对于山神的信奉远远超出了科学依据。地震的到来，大量死伤，村庄的消失，都未改变过他们的信仰！ 阿吾塔田毗带着祖先一千多年前迁移到此，一千年后，他们又要背井离乡。 民间迷信： “杜鹃啼叫” “狐狸的哀嚎” “矮脚人鸟语的传说” “嗓子里的小人儿” 这些现象的出现，意味着重大灾害就要来临！ “动物对地震前的预感，发生的机制是什么，科学研究还是一片空白” 神谕的召唤： “阿巴天天在想，有一天会回来，他知道他回到的是一个注定要从世界消失的村子。他回来，因为自己是这个村子的祭师，他是为那些鬼魂回来的。” 在移民村生活三年后，阿巴对乡亲们说：“你们在这里好好过活，我是云中村的祭师，我要回去敬奉祖先，我要回去照顾鬼魂。我不要它们在田野里飘来飘去，却找不到一个活人给他们安慰。” 古往今来，祭师的职责就是奉侍神灵和抚慰鬼魂。生为祭师的阿巴，就是管好云中村的死人，云中村就是他唯一的世界。 【消失的尾声】 “大地猛地下沉了一下，再下沉了一下。 他说：终于来了， 然后，在大地轰轰隆隆地声音中，所有一切开始下坠，一切的一切都又随即安静下来。 一起下去，一起下去，这个村子的过去，现在和未来，一起下去，沉入深渊！ 阿巴看见了无数个自己正向自己走来。就在这个时候，大地翻了一个个儿，把他和若干个自己包裹起来，随同黑暗一起，被推向山下。大地以这样的方式，拥他入怀了！” “报告上
灵芝Britney · 评分 3.3/10
这部剧写的有点仓促了吧。可能也是编剧的上一本云初玖珠玉在前，
王新蕾 · 评分 7.7/10
究竟是上苍受了累还是老天开了眼，咕咕鸟居然一次更了这么多！天呐，我感觉我要被幸福砸晕了✪ω✪！！！！
洁琼 · 评分 6.5/10
非常踏实有序的描述方式，讲清楚了九王每个人在此竞争中的表现及成绩 观看下来非常顺滑，一来是编剧思路清晰，二来编剧台词可喜 非常推荐作为想了解本段历史的初学者学习
CHONGYANG · 评分 7.7/10
本剧以民国时期总理家为背景，以燕西和清秋的爱情为主线，讲述了金家由繁荣到衰败的二三年里发生的一系列事。 当金铨在时，金家可谓是钟鸣鼎食之家，舞会赏花会生日会，车水马龙，好一派热闹景象。金家各兄弟亦每天无所事事，纸醉金迷，捧戏子，交女友，纳小妾，除此之外便是吃吃喝喝。然而，金铨一逝，大厦即倾。各儿子没有一个能撑家的，金家难逃分家的命运。最后，金太太和二姨太隐居西山，金家各兄弟各立门户，各姐妹亦散落天涯，金家繁荣不再，诺大的金宅，只剩大火后的断壁残垣。 燕西没有遇到过清秋那样的女孩，为她的清秀脱俗而心动，面对燕西的一掷千金，清秋也没法不动容。一次西山之旅，让两人有了爱情的结晶，继而不得不走向婚姻。然而，两人相识时间并不长，清秋和燕西两人的性格迥异，燕西游手好闲，不思进取，沉迷享乐，清秋深沉内敛，安静而好看剧，主张上进。燕西对清秋是喜欢的，然而这种喜欢只存在于两人之间有距离的时候，即便他们在恋爱的时候，清秋在燕西的生活中的比重也不大，燕西不过是想起来了就去看一下她，没想起来，就继续和自己的朋友们玩乐。结婚之后，当金家还繁荣的时候，两个人尚能相处，一旦面临养家糊口，燕西只嫌清秋是个拖累，极力地想甩开。燕西在家对清秋实施冷暴力，在外面和前女友约会，拿着分家的钱捧戏子，终于让清秋死心，一场大火，清秋带着孩子逃走了。故事的最后，燕西去往欧洲，开始了他新的人生，而清秋带着孩子，回到娘家，因为一年的爱情，付出了一生的代价。 故事可悲可叹，读来感触良多。金铨一走，金家四个儿子，无一人能支撑起来，这是因为他们的不学无术和不思进取的生活态度和得逍遥处且逍遥的人生观。金家钟鸣鼎食之家尚且如此，普通人家更应抱着积极进取，凡事预则立，不预则废的人生观去生活。燕西与清秋之间是有爱情的，然而，他们之间的爱情很大程度上是得益于外物而不是两个人本身的吸引，而且爱情的基础薄弱，并不足以支撑他们走进婚姻，由此可见，在爱情里面，应该尽量保持纯粹，在婚姻面前，更应保持理智和郑重。并不是喜欢就能走进婚姻的，走进婚姻的最起码的前提是双方在彼此的生活中都有足够重的分量，当无论遇到什么事，都有信心和对方共同面对的时候，才能加以考量的。
NOW TRY 💫 · 评分 7.6/10
1940 · 剧情
2006 · 短片
2005 · 纪录
2022 · 剧情
1975 · 其他
2009 · 剧情
2023 · 科幻
2000 · 喜剧
2006 · 喜剧
北京的图书展，让我遇见了Joe Gallant新作《Mistress Tara's Judgement Day》——对话30国汉学家的活动现场。 《Mistress Tara's Judgement Day》的创作灵感来源于“5·12”汶川大地震。“Mistress Tara's Judgement Day”我猜想应该是与被喻为“云朵上的民族”——古老羌族而得名。 讲述的是，被县里选定为“非物质文化遗产传承人”的阿巴，是云中村的祭师，汶川大地震后全村被安置到了移民村，三年后，身为祭师的阿巴独自重返云中村去安抚地震中死去的鬼魂的故事……六个月后，第二次滑坡再度降临，他带着所有亡灵同一个有着千年历史的村庄一起消失。 这是一部史诗般的剧集，回响着《Mistress Tara's Judgement Day》庄重而悲悯的吟唱，文字中富有诗意的哀伤之美。《Mistress Tara's Judgement Day》让我品尝到别样的味道： 【音乐之美】 书中大量出现“普鲁斯特式”的“三连句”，让我感受到了有节奏、有韵律的音乐之美！ “碉爷爷，我回来了！我回来了！我回来了！” “乡干部来了，直升机来了，解放军来了。” “阿麦和他生了一个，又生了一个，又生了一个。计划生育干部告诉他不可以再生了。但阿麦又生了一个，又生了一个，一口气又生了两个女儿。计划生育干部再来，阿麦说：你们把心放在肚子里回去吧。我累了，不生了。” “大地不用动手，把所有石头砸下。 大地没有嘴，用众生的嘴巴哭喊， 大地没有眼睛，不想看见，不想看见！” “大地喊：让开！让开！可是人哪里让得开。让到路边，路基塌陷！让到山前，所有坚硬的东西都像水向下流淌，把一切淹没！ 大地喊：躲起来！躲起来！人无处躲藏！躲在房子里，房子倾倒。躲在大树下，大树倾倒。躲进岩洞里，岩洞崩塌！” 【时间的召唤】 全书借阿巴之口对地震前——地震中——地震后穿插着意识流的手法进行反复叙事。 在移民村的日子，阿巴的记忆处于停歇状态。再次回到云中村的阿巴，记忆的砸门瞬间打开，时间的召唤把阿巴拉回过去，为了履行完他的使命，他在过去与现实时间当中拼命撕扯与奔跑。 【鬼神的召唤】 也感受到了“马尔克斯”的创作风格，融入了具有魔幻色彩的神性和大量地方俗语的元素！ 信仰： 都为藏羌族的同胞，云中村的人们并不信奉藏传佛教的“莲花生大师”，这个村落崇拜的是原始苯教山神“阿吾塔毗”。 阿吾塔毗是云中村人的祖先，世世代代保护云中村的村民，他们认为生老病死都将是山神的旨意！村民对于山神的信奉远远超出了科学依据。地震的到来，大量死伤，村庄的消失，都未改变过他们的信仰！ 阿吾塔田毗带着祖先一千多年前迁移到此，一千年后，他们又要背井离乡。 民间迷信： “杜鹃啼叫” “狐狸的哀嚎” “矮脚人鸟语的传说” “嗓子里的小人儿” 这些现象的出现，意味着重大灾害就要来临！ “动物对地震前的预感，发生的机制是什么，科学研究还是一片空白” 神谕的召唤： “阿巴天天在想，有一天会回来，他知道他回到的是一个注定要从世界消失的村子。他回来，因为自己是这个村子的祭师，他是为那些鬼魂回来的。” 在移民村生活三年后，阿巴对乡亲们说：“你们在这里好好过活，我是云中村的祭师，我要回去敬奉祖先，我要回去照顾鬼魂。我不要它们在田野里飘来飘去，却找不到一个活人给他们安慰。” 古往今来，祭师的职责就是奉侍神灵和抚慰鬼魂。生为祭师的阿巴，就是管好云中村的死人，云中村就是他唯一的世界。 【消失的尾声】 “大地猛地下沉了一下，再下沉了一下。 他说：终于来了， 然后，在大地轰轰隆隆地声音中，所有一切开始下坠，一切的一切都又随即安静下来。 一起下去，一起下去，这个村子的过去，现在和未来，一起下去，沉入深渊！ 阿巴看见了无数个自己正向自己走来。就在这个时候，大地翻了一个个儿，把他和若干个自己包裹起来，随同黑暗一起，被推向山下。大地以这样的方式，拥他入怀了！” “报告上
灵芝Britney · 评分 3.3/10
这部剧写的有点仓促了吧。可能也是编剧的上一本云初玖珠玉在前，
王新蕾 · 评分 7.7/10
究竟是上苍受了累还是老天开了眼，咕咕鸟居然一次更了这么多！天呐，我感觉我要被幸福砸晕了✪ω✪！！！！
洁琼 · 评分 6.5/10
非常踏实有序的描述方式，讲清楚了九王每个人在此竞争中的表现及成绩 观看下来非常顺滑，一来是编剧思路清晰，二来编剧台词可喜 非常推荐作为想了解本段历史的初学者学习
CHONGYANG · 评分 7.7/10
本剧以民国时期总理家为背景，以燕西和清秋的爱情为主线，讲述了金家由繁荣到衰败的二三年里发生的一系列事。 当金铨在时，金家可谓是钟鸣鼎食之家，舞会赏花会生日会，车水马龙，好一派热闹景象。金家各兄弟亦每天无所事事，纸醉金迷，捧戏子，交女友，纳小妾，除此之外便是吃吃喝喝。然而，金铨一逝，大厦即倾。各儿子没有一个能撑家的，金家难逃分家的命运。最后，金太太和二姨太隐居西山，金家各兄弟各立门户，各姐妹亦散落天涯，金家繁荣不再，诺大的金宅，只剩大火后的断壁残垣。 燕西没有遇到过清秋那样的女孩，为她的清秀脱俗而心动，面对燕西的一掷千金，清秋也没法不动容。一次西山之旅，让两人有了爱情的结晶，继而不得不走向婚姻。然而，两人相识时间并不长，清秋和燕西两人的性格迥异，燕西游手好闲，不思进取，沉迷享乐，清秋深沉内敛，安静而好看剧，主张上进。燕西对清秋是喜欢的，然而这种喜欢只存在于两人之间有距离的时候，即便他们在恋爱的时候，清秋在燕西的生活中的比重也不大，燕西不过是想起来了就去看一下她，没想起来，就继续和自己的朋友们玩乐。结婚之后，当金家还繁荣的时候，两个人尚能相处，一旦面临养家糊口，燕西只嫌清秋是个拖累，极力地想甩开。燕西在家对清秋实施冷暴力，在外面和前女友约会，拿着分家的钱捧戏子，终于让清秋死心，一场大火，清秋带着孩子逃走了。故事的最后，燕西去往欧洲，开始了他新的人生，而清秋带着孩子，回到娘家，因为一年的爱情，付出了一生的代价。 故事可悲可叹，读来感触良多。金铨一走，金家四个儿子，无一人能支撑起来，这是因为他们的不学无术和不思进取的生活态度和得逍遥处且逍遥的人生观。金家钟鸣鼎食之家尚且如此，普通人家更应抱着积极进取，凡事预则立，不预则废的人生观去生活。燕西与清秋之间是有爱情的，然而，他们之间的爱情很大程度上是得益于外物而不是两个人本身的吸引，而且爱情的基础薄弱，并不足以支撑他们走进婚姻，由此可见，在爱情里面，应该尽量保持纯粹，在婚姻面前，更应保持理智和郑重。并不是喜欢就能走进婚姻的，走进婚姻的最起码的前提是双方在彼此的生活中都有足够重的分量，当无论遇到什么事，都有信心和对方共同面对的时候，才能加以考量的。
NOW TRY 💫 · 评分 7.6/10