第四卷 ‘丝罗瓶’ 第五十七章 尾声（三） (第2/4页)

上，降头师便可随心所欲的控制和使唤那人。

不过烟老头说，这‘狂头术’从严格意义上来讲其实并不能算是真正的‘丝罗瓶’。

严格意义上将，只有那‘鬼头术’才是真正的‘丝罗瓶’。

不过这‘鬼头术’最初其实也并不是叫‘鬼头术’而叫‘脱魂术’，传说在很早很早以前，有高僧在打坐之际，竟能使得自己神魂脱离躯壳，独立于肉体行使各种事情。

这所谓的‘脱魂术’只怕正是传说中的‘元神出窍’。

只是据说到了后来，这‘脱魂术’却是不知什么原因失传了，也再难有人修炼成真正的‘元神出窍’这一神仙般的手段。

不过却有人另辟蹊径，让自己的脑袋脱离躯干，带着神魂飞游，这样虽然比不上真正意义上的‘脱魂术’，但也是十分了得，而‘脱魂术’从此也变成了‘鬼头术’。

当然，照烟老头或者说更大众的说法，这‘鬼头术’应该说其实并不是自然练成，而是修炼‘脱魂术’失败后的产物。而炼成这‘鬼头术’后，也要承受身首分离的痛苦，以及承担各种各样不测的风险。

不过这‘鬼头术’一旦练成，虽然比不上那传说中的‘脱魂术’或者说‘元神出窍’，但也是厉害得很，可以给修炼之人带来巨大的利益。

而这‘鬼头术’练成之后，因为降头师的不同，能力的高下，其本领神通以及厉害程度也是各有不同，有的据说能够以嘴中的毒雾害人，有的则能声音害人，也有的能够以眼睛害人，甚至于传说中有的只要叫上一声对方的名字，便可直接让对方死掉。

就像阿察猜这‘鬼头术’，以他自己身体炼成的‘丝罗瓶’虽然没有传说中的那么玄虚，但也可说是厉害至极。

只是到了现代，这‘鬼头术’也是差不多渐渐失传，再加练这‘鬼头术’期间会给自己带来巨大的生命危险以及各种巨大的痛苦，又有降头师‘另辟蹊径’，找来孩童的尸体，将他们炼成‘人头附肚童神’，一旦炼成之后，便可驱使孩童脑袋脱离身体，自由飞翔空中，这‘人头附肚童神’除了能够脑袋离体飞行外，也有各种各样的神通，甚至不输于真正的‘鬼头术’。

不过要想将孩童的尸体炼成‘人头附肚童神’也绝非易事，另外也跟炼制‘降头油’一样，需要特殊的对象，虽然烟老头也说不出个具体的标准，但据说也是严格得很，要想找到这样的孩子的尸体，也要靠运气。

而像阿察猜，就是直接害死那种能够用来炼成‘人头附肚童神’，用他们的尸体炼做成童神，其人其